陶渊明《乞食》原文、注释、翻译与赏析

饥来驱我去，不知竟何之①。

行行至斯里②，叩门拙言辞。

主人解余意，遗③赠岂虚来④。

谈谐终日夕，觞⑤至辄⑥倾杯。

情欣新知欢，言咏遂赋诗。

感子漂母惠，愧我非韩才⑦。

衔戢⑧知何谢，冥报以相贻。

【注释】

①之：往。

②斯：这。里：居民聚居的地方，指村里。

③遗（wi）：赠送。

④岂虚来：哪能让你（指诗人）白跑一趟。

⑤觞（shāng）：进酒劝饮。

⑥辄：就，总是。

⑦非韩才：没有韩信的才能。

⑧衔戢（j）：衔：马勒于口，勒不会掉落，意为永远不忘。戢：收藏。衔戢：谓敛藏于心，表示衷心感激。

【赏析】

《乞食》一诗，是渊明躬耕生涯之一侧面写照，至为真实，亦至为感人。

饥来驱我去，不知竟何之。陶渊明归耕之后，备尝农民之艰辛，尤其是饥饿，《有会而作》云：弱年逢家乏，老至更长饥。《饮酒》第十六首云：竟抱固穷节，饥寒饱所更。皆可印证。起二句直写出为饥饿所逼迫，不得不去乞食的痛苦情形和惶遽心态，诗人自己也不知该往何处去才是。竟之一字，透露出反覆的思忖，既见得当时农村之凋敝，有粮之家太少，告贷几乎无门；亦见得诗人对于所求之人，终究有所选择。

渊明乃固穷之士，萧统《陶渊明传》载江州刺史檀道济馈以梁肉，（渊明）麾之而去，就是一好例。行行至斯里，叩门拙言辞。走啊走啊，不期然地走至那一处墟里。由此可见，虽然不知竟何之，但下意识中，终究还是有其人的。此人当然应是一可求之人。尽管如此，敲开门后，自己还是口讷辞拙，不知所云。

乞食，对于一个有自尊心的入，毕竟是难于启齿的呵。主人解余意，遗赠岂虚来。主人见渊明此时的饥色和窘样，他全明白了，立刻拿出粮食相赠，诗人果然不虚此行。多么好的人呵！诗情至此，由痛苦惶遽转变、提升为欣慰感激。谈谐终日夕，觞至辄倾杯。主人不仅急人之难，而且善体人情。他殷勤挽留诗人坐下相谈，两人谈得投机，不觉到了黄昏，饭已经做好了，便摆出了酒菜。诗人已经无掏无束了，端起酒杯便开怀畅饮。渊明爱酒。倾之一字，下得痛快，这才是渊明质性自然之本色呵。情欣新知欢，言咏遂赋诗。诗人为有这位新交而真心欢喜，谈得高兴，于是赋诗相赠。从新知二字，可见主人与诗人尚是新交，但诗人心知其人亦是一雅士，所以才行行至斯里。下面四句，正面表达感激之情，是全诗的主要意旨。感子漂母惠，愧我非韩才。《史记淮阴侯列传》载韩信始为布衣时，贫，钓于城下，诸母漂（絮），有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母日：吾必有以重报母。后来韩信在刘邦部下立大功，封楚王，召所从食漂母，赐干金。诗人借用此一典故，对主人说，感激您深似漂母的恩惠，倾愧的是我无韩信之才能，难以报答于您。衔戢知何谢，冥报以相贻。您的恩惠我永远珍藏在心里，今生不知如何能够答谢，只有死后我在冥冥之中，再来报答于您。中国古代有冥报的说法，如结草衔环的故事便是。冥报之语，表达的是至深至高的感激之忱。冥报之是否可能，虽可不论，但此种感激之忱，则至为珍贵。

此诗的启示意义，超越了乞食一事。全幅诗篇语言平淡无华，却蕴发着人性美丽的光辉。主人急人之难，诗人感恩图报，皆至性真情，自然呈露，光彩照人。这是两种高尚人格的对面与相照。急人之难，施恩不图报；受恩必报，饮水不忘挖井人这是中国民族精神中的传统美德。诗中映现的两种人格，深受传统美德的煦育．，亦是传统美德的体现。